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大理段氏本是中原武人，於五代後晉天福二年建立了大理國。世代相傳的武術(shù)被稱為武林三大絕學(xué)之一段氏武術(shù)大開大閔，氣派宏偉，均為上乘實戰(zhàn)武術(shù)。

明教教義以萬民疾苦為己任，拯救眾生於水火之中，在亂世中得到了民眾們的信賴。其教眾的志向是在行善去惡，拯救世人。

武當(dāng)派武功源遠(yuǎn)流長，玄妙飄靈，不主張進(jìn)攻，同武林第一宗少林派並列為武林兩大宗派。武當(dāng)派弟子更是以俠義名滿天下，同門之間極重情義。

翠煙門遺世獨立，武功精妙，翠煙弟子皆為身法靈動，飄逸如仙的俠客。一襲白衣不染塵煙，為凡人嚮往。

少林乃中華武學(xué)泰斗，有言「天下武功出少林」可見一斑。佛門俗家弟子五蘊皆空，參禪悟佛，以禪入武，習(xí)武修禪。佛曰慈悲，渡世人劫。

天王幫在江湖之中享譽盛名。自現(xiàn)任幫主楊鐵心繼任以後，宣佈廣招賢良且不拘男女，從此天王弟子廣布四海，投身到這亂世紛爭之中。

丐幫弟子皆來自市井之中，大多不拘小節(jié)、自由率性。丐幫外抵強(qiáng)虜，內(nèi)抗朝廷，生逢亂世，更是舉旗抗金，以民族大義為重，使之終成為武林泰斗。

蜀中唐門以暗器、機(jī)關(guān)和用毒聞名天下，悄無聲息的機(jī)關(guān)輔之淬滿劇毒的暗器，往往一擊命中，江湖人談及色變。

天忍教一派勃勃生機(jī)，教中高手無數(shù)，皆功力深厚。本身並無正邪之分，但其強(qiáng)大的背景，使得天忍教成為金國在武林的主要力量。

崑崙派崇尚武勇，遠(yuǎn)處西域，很少履及中原。後崑崙派不斷壯大，其漸漸成為江湖上一大門派，與中原各大門派分庭抗禮。隱隱有與少林、武當(dāng)相抗衡之意。

蜀國多仙山，峨眉鄒難匹。峨眉派就位於這樣神韻靈秀的名山之中，峨眉武功亦柔軟亦剛，內(nèi)外相重，長短並用。

自宋廷絕殺令之後，逃入西南蠻荒毒瘴之地的五毒又捲土重來。五毒常常以施毒之術(shù)傷人於無形，成為武林人士最不願意招惹的門派