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飛天是架構(gòu)在一個(gè)神器的世界,這個(gè)神器叫做崑崙鏡。有別於另外幾個(gè)神器,來(lái)自於中國(guó)神話時(shí)代的軒轅劍與煉妖壺等等,昆崳鏡也是其中之一。 軒轅劍象徵著文化力量,煉妖壺象徵著開(kāi)天闢地;而崑崙鏡本身存在的目的,則是為了記憶天下萬(wàn)物。在這個(gè)鏡子世界裡,正存在著一個(gè)映射現(xiàn)實(shí)的世界。崑崙鏡的特點(diǎn)是記載著現(xiàn)實(shí)世界中的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)發(fā)生的種種記憶,這些人、事、時(shí)、地、物等相關(guān)資料就像映射出來(lái)的鏡影般全數(shù)保存在崑崙鏡中,由於同時(shí)存在,因此沒(méi)有生死與時(shí)辰。它們由崑崙鏡世界的管理者--十二鏡王來(lái)控制正常運(yùn)作。 不知從何時(shí)開(kāi)始,崑崙鏡世界已經(jīng)無(wú)法完全映射現(xiàn)實(shí),失去了它大部分功能,同時(shí)多位鏡王也失去了蹤影,原因出在現(xiàn)實(shí)世界的人類所製造的「妄想」,被映射到崑崙鏡中,「妄想」變成生命,並且四處干擾崑崙鏡。因此鏡王們開(kāi)始計(jì)畫,召喚現(xiàn)實(shí)世界的人們來(lái)處理他們自己的問(wèn)題,這就是玩家所以出現(xiàn)在這個(gè)世界的理由。 鏡王為了這些訪客,創(chuàng)造了長(zhǎng)陽(yáng)城等安全地帶,把時(shí)代背景與風(fēng)格設(shè)定在神話盛行的遠(yuǎn)古,並且允許訪客有自己的時(shí)間,這是崑崙鏡本身所沒(méi)有的。從外來(lái)產(chǎn)生的「妄想」,化成各種對(duì)人不利的妖魔鬼怪,但是,鏡王給訪客的保證,絕對(duì)不會(huì)讓訪客在鏡中世界真正的死亡。 當(dāng)訪客進(jìn)入這個(gè)世界,可以選擇自己喜歡的性別與肉身,開(kāi)始屬於自己的冒險(xiǎn)旅程。
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飛天是架構(gòu)在一個(gè)神器的世界,這個(gè)神器叫做崑崙鏡。有別於另外幾個(gè)神器,來(lái)自於中國(guó)神話時(shí)代的軒轅劍與煉妖壺等等,昆崳鏡也是其中之一。 軒轅劍象徵著文化力量,煉妖壺象徵著開(kāi)天闢地;而崑崙鏡本身存在的目的,則是為了記憶天下萬(wàn)物。在這個(gè)鏡子世界裡,正存在著一個(gè)映射現(xiàn)實(shí)的世界。崑崙鏡的特點(diǎn)是記載著現(xiàn)實(shí)世界中的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)發(fā)生的種種記憶,這些人、事、時(shí)、地、物等相關(guān)資料就像映射出來(lái)的鏡影般全數(shù)保存在崑崙鏡中,由於同時(shí)存在,因此沒(méi)有生死與時(shí)辰。它們由崑崙鏡世界的管理者--十二鏡王來(lái)控制正常運(yùn)作。 不知從何時(shí)開(kāi)始,崑崙鏡世界已經(jīng)無(wú)法完全映射現(xiàn)實(shí),失去了它大部分功能,同時(shí)多位鏡王也失去了蹤影,原因出在現(xiàn)實(shí)世界的人類所製造的「妄想」,被映射到崑崙鏡中,「妄想」變成生命,並且四處干擾崑崙鏡。因此鏡王們開(kāi)始計(jì)畫,召喚現(xiàn)實(shí)世界的人們來(lái)處理他們自己的問(wèn)題,這就是玩家所以出現(xiàn)在這個(gè)世界的理由。 鏡王為了這些訪客,創(chuàng)造了長(zhǎng)陽(yáng)城等安全地帶,把時(shí)代背景與風(fēng)格設(shè)定在神話盛行的遠(yuǎn)古,並且允許訪客有自己的時(shí)間,這是崑崙鏡本身所沒(méi)有的。從外來(lái)產(chǎn)生的「妄想」,化成各種對(duì)人不利的妖魔鬼怪,但是,鏡王給訪客的保證,絕對(duì)不會(huì)讓訪客在鏡中世界真正的死亡。 當(dāng)訪客進(jìn)入這個(gè)世界,可以選擇自己喜歡的性別與肉身,開(kāi)始屬於自己的冒險(xiǎn)旅程。
人族最大的特性是多元 化,能力均衡。換句話說(shuō),也 是最沒(méi)有特色的普通,不過(guò)有句諺 語(yǔ)「平凡中見(jiàn)偉大」,因此真正的偉人 往往會(huì)偏向選擇此一種族。由於人族的可塑性高, 因此人族在各個(gè)領(lǐng)域都有表現(xiàn)不錯(cuò)者。並且會(huì)產(chǎn)生 所謂追逐流行,來(lái)表達(dá)相同性,但卻忽略了沒(méi)有任何兩 個(gè)個(gè)體是相同的事實(shí)。這也是人族在四大種族中,最為矛 盾的存在。 由於各種屬性表現(xiàn)平均,因此人族擔(dān)任 所有職業(yè)都很適合。人族以長(zhǎng)陽(yáng)城作為主要聚 集區(qū)域。長(zhǎng)陽(yáng)城是中國(guó)傳統(tǒng)的城市建築, 城市中心有座巨大的渾天地動(dòng)儀, 是初次造訪的人不可錯(cuò)過(guò)的觀 光景點(diǎn)。
輕飄飄的天人一族傾向運(yùn)用 智慧,也重視知識(shí)與技術(shù),比較不喜 歡運(yùn)用蠻力,並以此為傲。但過(guò)度缺乏鍛鍊 的身體,卻往往在碰到需要使用蠻力的時(shí)候,出現(xiàn) 極為差勁的表現(xiàn)。而且驕傲過(guò)頭的天人,有些時(shí)候會(huì)出 現(xiàn)難以伺候的狀況。 由於天人擁有高度智慧,重視知識(shí)與技術(shù), 因此出過(guò)不少高成就者。但也因?yàn)檫^(guò)於驕傲,對(duì)其他人缺乏關(guān)心, 隱居者不在少數(shù),因此天人的總?cè)丝跀?shù)並不多。 由於天人重視智 慧值與靈力值,但身體卻相當(dāng)柔弱,因此比較適合後衛(wèi)類型 的職業(yè)。廣靈鎮(zhèn)是天人的聚集地,這個(gè)建築在湖上的 美麗城鎮(zhèn),以大大小小的木橋?qū)⒏鞣N建築連結(jié) 在一起,美麗得彷彿詩(shī)篇的景色, 真不愧是最具美感的天人 故鄉(xiāng)!
修羅一族是參考古中國(guó)神話裡 的『犬戎』為範(fàn)本所設(shè)計(jì)出來(lái)的種族, 修羅崇尚的是力量,因此男性外形相貌兇猛, 而修羅女性偏向妖媚動(dòng)人。修羅族人習(xí)慣用紛爭(zhēng)來(lái)解 決紛爭(zhēng),以暴制暴可說(shuō)是一種壞處,但從解決問(wèn)題的角 度來(lái)說(shuō),也不失為是一種快速的方法。 由於修羅是一個(gè)心境 比較偏頗的種族,相當(dāng)重視力量能力,喜好鬥爭(zhēng),並會(huì)屈服於強(qiáng)者。 許久之前因?yàn)樽韵鄽垰⒌年P(guān)係,修羅族人的數(shù)量銳減,後來(lái)一位 人族的人在以比武決定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式下,擊敗所有修羅高手, 才停止修羅的自相殘殺,並且成立伏魔劍派。 修羅重視力量 值與生命值,因此非常適合前衛(wèi)類型的職業(yè)。修羅是 以翟夜谷這個(gè)工、礦業(yè)中心為主要聚落, 整個(gè)區(qū)域中充滿了採(cǎi)礦、 打鐵等活動(dòng),是個(gè)相當(dāng)繁 榮的製造業(yè)中心。
鏡族,也稱為鏡童,在崑崙鏡世 界,鏡童本來(lái)是為了幫助鏡王而創(chuàng)造, 因?yàn)閶尚】蓯?ài),鏡王也允許訪客使用這種肉身。 鏡童體格嬌小敏捷,個(gè)性謙虛,以服務(wù)眾生為使命, 類似其他種族的兒童,比較不擅長(zhǎng)戰(zhàn)鬥,但在許多非戰(zhàn)鬥 的天賦上,卻有相當(dāng)優(yōu)異的表現(xiàn)。不過(guò),鏡童雖然人見(jiàn)人愛(ài), 但是也有可愛(ài)過(guò)頭的潔癖,講求完美主義的個(gè)性,也往往會(huì) 帶給別人多餘的煩惱。 鏡童重視敏捷,擁有許多生活技能, 治療消耗少與運(yùn)氣高,所以很適合輔助類型的職業(yè)。並沒(méi) 有像其他種族一樣的主要聚集地,他們就像現(xiàn)實(shí) 世界中的吉普賽人或游牧民族一樣, 分散居住在其他種族 的城鎮(zhèn)中。
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